El Gobierno regional organiza por segundo
año un evento que recuerda la discriminación de Irak contra los judíos en los
años cuarenta.
“Kurdistán siempre ha creído en la convivencia
pacífica y con respeto para los diferentes credos”, escribió Sherzad Omer
Mamsani en un comunicado en hebreo y kurdo publicado el miércoles. Se basaba en
un discurso que dio en Erbil a los huéspedes que conmemoraban a la comunidad
judía en la región de Kurdistán de Iraq.
El evento se celebró por segundo año
consecutivo bajo los auspicios de la Dirección de Asuntos Judíos del Gobierno
Regional del Kurdistán.
Al recordar los 71 años transcurridos hasta
el final de la Segunda Guerra Mundial, la declaración describe las dificultades
que enfrentaron los judíos en Irak en la década de 1940, que alcanzó un
crescendo con el pogrom en Bagdad del 1 de junio de 1941, a menudo llamado
Farhud.
Según Mamsani, hasta 200.000 judíos fueron
expulsados o huyeron de Irak.
El calendario de la ceremonia en Erbil, a
la que asistieron los lugareños y los políticos, coincide con la decisión de la
Knesset hace dos años de señalar el 30 de noviembre como “Día de la salida y la
deportación de los judíos de las tierras árabes e Irán”. Conmemora el
desarraigo de 856.000 judíos de Oriente Medio desencadenado por la aprobación
del Consejo de Seguridad de la ONU del plan de partición que llevó a la
creación de Israel en 1948.
Para los judíos de Irak, la discriminación
que llevó a la expulsión comenzó más de una década antes.
Según la investigación de Shmuel Trigano en
el Centro de Jerusalem para Asuntos Públicos, las escuelas judías fueron
cerradas en la década de 1930, y los judíos fueron expulsados del servicio
público.
Irak inicialmente trató de evitar que los
judíos emigraran en 1948, sólo para aprobar una ley en 1950 que les permitió
salir, pero despojándolos de la ciudadanía si lo hacían. La mayoría de los
judíos abandonaron el país, algunos bajo la Operación Ezra y Nehemías, un
puente aéreo del gobierno de Israel.
En Jerusalem existía una comunidad de
judíos kurdos desde 1812, y muchos llegaron a la Palestina del Mandato
Británico en los años treinta. La región del Kurdistán ha intentado a menudo
establecer diferencias entre la experiencia judía en Kurdistán, que según los
locales era de coexistencia, y el resto de Iraq, donde se los perseguía.
Según un artículo publicado en The Sentinel
en 1966, más de 50.000 judíos kurdos, algunos de Irán, se establecieron en
Israel en los años cincuenta.
Desde el año pasado, la región del
Kurdistán y Mamsani en particular han trabajado para plantear la cuestión de la
historia judía en la región, y arrojar luz sobre las persecuciones de los
judíos en Irak. Hay un sitio religioso judío que recibió el nombre por la tumba
del profeta Nahum cerca de Dohuk.
En el discurso y declaración de ayer,
Mamsani destacó los problemas que enfrenta la región kurda, incluyendo su deseo
de proteger a las minorías amenazadas por el terrorismo y el Estado islámico.
“Después de la eliminación de Daesh [ISIS], esperamos buenas noticias de la
comunidad internacional”, dijo.
Estaba haciendo referencia al hecho de que
el KRG (Gobierno regional de Kurdistán, por sus siglas en inglés) acogía a casi
dos millones de refugiados y que las organizaciones internacionales deberían
apoyar a la región. Mamsani señaló que el Kurdistán busca “vivir en paz y
respetar todas las creencias”.
Un cartel en el evento mostraba fotografías
históricas en blanco y negro con una imagen de la estatua que conmemoraba la
masacre de Halabja de 1988, cuando el régimen de Saddam Hussein gaseó a 5.000
kurdos. En el cartel había símbolos de varias religiones en Kurdistán,
incluyendo una Estrella de David azul, un testimonio único de uno de los pocos
lugares en Oriente Medio actual donde los gobiernos locales organizan eventos
relacionados con la historia judía.
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